FLUIDO UNIVERSAL

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FLUIDO UNIVERSAL

INTRODUÇÃO

Inicialmente é necessário que se compreenda que a matéria, o corpo, as coisas tangíveis, nada são, nada significam ou significarão, sem o espírito que as animará, que se lhes dará aquilo que entendemos por “vida” e que é do fluído universal que essa particula “individualizável” encontra sua raiz.

Nesta senda, “a percepção dessa vida cósmica não é obra da cultura ou apenas do raciocínio, da maneira como pretendem muitios dos que se dizem sábios, mas depende da maturidade psíquica, biológica e espiritual, que nós chamamos evolução” (Espírito Joseph Gleber, por Robson Pinheiro Santos, in Medicina da Alma”, p. 29), de forma que “diversificam ao infinito as vibrações da vida, conforme a etapa evolutiva em que o ser se encontra no Universo. A ciência do homem material e materialista, tende a metamofosear-se na ciência espiritual, pois a Lei divina conduz o pensamento humano a expressões cada vez mais amplas, a faixas cada vez mais sutis, a métodos cada vez mais psíquicos de trabalho, pesquisa e realizações, que preduram, como patrimônio inalienável da alma” (obra citada, p. 29).

Mas o que é o tal fluido universal? “Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá”, como nos legou Alan Kardec (in O Livro dos Espíritos, Editora FEB, 76a Edição, 1995).

Ora, sejamos francos e consideremos: se parece que o tema ainda surpreende e assusta, imaginem ler isso no Livro dos Espíritos há quase 2 séculos, ainda com a humanidade e o homem comum tendo enorme dificuldade em compreender a teoria – de, então, cerca de 2 séculos antes - de que a Terra não é o centro do universo e que gira em torno do sol, centro do nosso sistema solar (coisas de idos de 1.600 d.C).

Noutro foco, além disso nossa Terra é apenas mísero grão de areia no infinito do Universo, como já retratado, também, por A. Kardec, in O Evangelho Segundo o Espiritismo, com as considerações e orientações tratadas no Capítulo III (“Há muitas moradas na casa de meu Pai”). Quantos planetas existem? Quantos “mundos” existem? Quantas “moradas” há?

DE QUE É FORMADO O UNIVERSO?

Buscaremos respostas exclusivemente no Livro dos Espíritos:

“27. Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito ?

- Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Deus, espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, por demais grosseira para que o espírito possa exercer ação sobre ela.

Embora, de certo ponto de vista, seja lícito classificá-lo como elemento material, ele se distingue deste por propriedades especiais. Se o fluido universal fosse positivamente matéria, razão não averia para que o espírito também não o fosse. Está colocado entre o Espírito e a matéria; é fluido, como a matéria, e susceptível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do espírito, de produzir a infinita variedade de coisas de que apenas conheceis uma parte mínima.

Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá.”(grifamos).

Tal ensinamento se completa com a seguinte questão (obra citada):

“29. A ponderabilidade é um atributo essencial da matéria ?

- Da matéria como a entendeis, sim; não, porém, da matéria considerada como fluido universal. A matéria etérea e sutil que constitui esse fluido lhe é imponderável. Nem por isso, entretanto, deixa de ser o princípio da vossa matéria pesada.”

“36. O vácuo absoluto existe em alguma parte no Espaço Universal ?

- Não, não há o vácuo. O que te parece vazio está ocupado por matéria que te escapa aos sentidos e aos instrumentos.”

FLUIDO UNIVERSAL

Consta que a ciência ainda não teria conseguido encontrar a forma básica primitiva, a forma “elementar” de tudo... Modernos estudos indicam que estaria tudo reunido, em tempos imemoriais, num só ponto e sob forte e impensável pressão e que tudo teria então, de súbito, explodido.

Curioso notar que os Espíritos, no início da codificação de A. Kardec e outros, começaram a indicar a origem das coisas e falar num elemento primitivo, original e etéreo, denominado “fluido universal”...

Esse “fluido” é a matéria básica fundamental de todo o Universo conhecido... é influenciável pelo “pensamento”, potencia da alma, vigoroso instrumento... É nesse caldo fluídico que o Criador executa o plano existencial. Por tal fluído viajam o pensamento e emoções.

Esse fluido, consta, é suscetível a interferência da “qualidade “ da vibração que se lhe dirige. Por exemplo, se um pensamento contém más vibrações, o fluido absorveria tal carga e se tornaria mais denso, escuro e pesado. Do contrário, uma boa emanação o tornaria mais etéreo e assim ele ficaria mais leve, sutil e se expanderia e alcançaria mais e mais destinatários... Neste sentido, vejamos:

“No estado de eterizarão, o fluido universal não é uniforme; sem cessar de ser etéreo, passa por modificações tão variadas em seu gênero, e mais numerosas talvez, do que no estado de matéria tangível. Tais modificações constituem fluidos distintos que, se bem sejam procedentes do mesmo princípio, são dotados de propriedades especiais, e dão lugar aos fenômenos particulares do mundo invisível. Uma vez que tudo é relativo, esses fluidos têm para os Espíritos, que em si mesmo são fluídicos, uma aparência material quanto a dos objetos tangíveis para os encarnados, e são para eles o que para nós são as substâncias do mundo terrestre; eles as elaboram, as combinam para produzir efeitos determinados como o fazem os homens com seus materiais, embora usando processos diferentes” - (Allan Kardec, in A Gênese, cap. XIV, item 3 - grifamos).

FLUIDO VITAL - MATÉRIA E ALMA SE UNINDO ÀS SUAS FONTES: COM A “MORTE” A CARNE SE DECOMPÕE EM ELEMENTARES E VOLTA À SUA FONTE, A TERRA, ENQUANTO O FLUIDO VITAL VOLTA À SUA FONTE, O FLUIDO UNIVERSAL

É o fluido vital que dá vida, que anima a matéria... Sem o fluido vital, nada seria a “carne”... Ele é responsável pelo “animar” da matéria, pois, segundo os Espíritos, a vida é resultado da ação de um agente sobre a matéria. Quando os seres orgânicos “morrem” a matéria se decompõe - num eterno transfomar, se unindo à terra - e o fluido vital volta ao todo universal – se unindo ao fluido universal”.

Sobre o fluido, embora seja parte do todo, não é igual a todos, como ensina Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, (pergunta 70):

“A quantidade de fluido vital não é a mesma em todos os seres orgânicos: varia segundo as espécies e não é constante no mesmo indivíduo, nem nos vários indivíduos de uma mesma espécie. Há os que estão, por assim dizer, saturados de fluido vital, enquanto outros o possuem apenas em quantidade suficiente. É por isso que uns são mais ativos, mais enérgicos, e de certa maneira, de vida superabundante.

A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se incapaz de entreter a vida, se não for renovada pela absorção e assimilação de substâncias que o contêm.

O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o tem em maior quantidade pode dá-lo ao que tem menos, e em certos casos fazer voltar uma vida prestes a extinguir-se” (grifamos)

Curioso notar como isso se assemelha ao que consta no Gênesis:

“ Deus formou o corpo do homem do limo da terra e lhe deu uma alma vivente à sua semelhança”.

DUPLO ETÉRICO:

CENTRO DISTRIBUIDOR DO FLUIDO VITAL

Já estudamos o duplo etérico, aqui, em texto anterior: “CORPO ETÉREO - algumas linhas...” - http://ordembezerrademenezes-nit.blogspot.com/2010/08/corpo-etereo-algumas-linhas.html

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Agora apenas consideraremos, em face do tema proposto, que o duplo etérico “é altamente influenciável e se ressente em sua estrutura íntima do comportamento humano equlibrado ou não, do capítulo das virtudes ou viciações “ (Espírito Joseph Gleber, por Robson Pinheiro Santos, in Medicina da Alma, p. 46), possuindo potencial como “centro distribuidor do fluido vital” (obra e páginas citados)... Alia atua a doação ou transfusão dos fluidos vitais, alvitrando suprir a “falta ou para revitalizar a parte afetada pelo duplo etérico” (obra cit., p., 49).

Por isso se diz que o trabalho de cura não objetiva tratar do corpo, que já drena aquelas densas emissões pretéritas, mas atacar o que prejudica em sua “essência”, curando a alma do enfermo, tratando das dores da alma...

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Perispírito - Algumas anotações a respeito

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Allan Kardec chamou de perispírito a ligação entre o Espírito e o corpo físico:

"Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo?
“Há o laço que liga a alma ao corpo.”" (Livro dos Espíritos, 135)


A propósito, tal estrutura é, ao mesmo tempo, o elemento de manifestação do espírito desencarnado.

Curioso é notar que, nos textos antigos, Paulo, o Apóstolo, denominava tal estrutura com o nome de "corpo espiritual" (Coríntios I, XV, 44), de sorte que já há muito tempo era conhecido e mesmo antes da codificação feita por Kardec. Por isso, também nos Livro dos Espíritos, temos a resposta de que a natureza é esse laço é “Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.”

Com isso, temos que o homem é formado por três estruturas (ou partes) essenciais:

1º - o corpo material;

2º - a alma, que é o Espírito encarnado e que tem no corpo a sua habitação temporária, própria desse ciclo;


3º - o princípio intermediário, também conhecido por perispírito, que é a substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito, conectanto a alma ao corpo.
É feito do fluido universal, que é a matéria elementar que serve para a criação de todas as outras.

Tudo que é matéria conhecida na Terra (pedra, ar, água, nossos corpos e tudo o que existe), quanto a matéria do Plano Espiritual (que forma as cidades, colônias, o perispírito, o fluido que emitimos pelo passe) é feito de Fluido Universal.

É tudo partícula energética estruturada de certo modo mas não absolutamente independente do todo universal, pois a sua existência só ocorre como uma micro estrutura energética que representa uma das potências da força cósmica universal e não por qualquer pretensão de se tornar autônoma e, portanto, dissociada do Todo a tal ponto de negar sua origem. Essa única matéria básica transforma-se em todas as outras conforme atua nela o pensamento divino ou dos próprios Espíritos, pois tem em si todas as potenciaidades para tanto...

Se isso nos parece demasiado complexo ou ininteligível, basta pensar que tanto o vapor d`água quanto o gelo são água, quanto o líquido que está num copo ou o que corre nos rios ou o que faz os mares e oceanos... Assim, o perispírito é feito de uma das transformações do Fluido Universal existente, segundo a vibração do mundo onde o espírito vai encarnar.

Ora, como os mundos diferem-se entre si, o invóluco semimaterial do perispírito também varia, conforme o fluido universal de cada um (pergunta 94), podendo-se entender que o espírito usa substâncias que revestem o próprio mundo (Livro dos Espíritos, pergunta 187), mas conforme vibrem mais densa ou mais sutilmente, utilizar-se-ão das matérias maisgrosseiras ou mais puras. Neste caso, aproximar-se-ão as vibrações semelhantes: das estruturas materiais, físicas, com o espírito. Passa por verdadeira "metamorfose" diante da sua capacidade de se adaptar e de se submeter à vontade daquele que sobre ele atua.

Kardec chega a nos dizer (p. 186) que há mundos onde o Espírito tem apenas o perispírito, não dependendo de corpo material, o que ocorre com aqueles que se pode chamar de "espíritos puros".

É como se fosse uma "roupa" capaz de proporcionar ao Espírito - ser imaterial - as sensações do ambiente... O perispírito é, em essência, agente de transmissão, pois que no Espírito é que está a consciência. Se o Espírito não tivesse perispírito, seria inacessível a toda e qualquer sensação dolorosa. É o que se dá com os Espíritos completamente purificados. Sabemos que quanto mais eles se purificam, verdadeiramente mais sutil e etérea se torna a sua essência ou, noutras palavras, o seu perispírito,

Materialização!?

É possível a sua "materialização", que se dá por "modificações" estruturais e pela absorvição de fluidos energéticos, tornando-se "menos sutil" e "mais denso" e com a aparência de uma nuvem de vapor ou chegando, em casos extremos, a ser "tangível"... (a respeito trata Kardec na resposta à pergunta 105).

Influência dos pensamentos:

Nos trabalhos de "passe", tanto a vontade dos encarnados quanto dos espíritos livres incide sobre os fluidos espirituais. Por isso é muito importante cuidar dos pensamentos, dos atos e gestos e também do aseio do corpo físico, pois tudo interfere nos mecanismos de passe e de troca energética.

Chakras (ou Chacras):

É conhecida a forma de funcionar dos "chakras", verdadeiros "centros de força", que são:

* Coronário: situado no topo da cabeça e voltado para cima, com a forma semelhante à de uma coroa. É associado ao cérebro e ao sistema nervoso. Ligado à glândula pineal, é usado para absorver os fluidos;

* Frontal: situado no meio da testa, entre as sobrancelhas é, desde a antiguidade, conhecido ocmo terceiro olho, sendo ligado à vontade, à clarividência, clariaudiência;

* Laringeo, situado na região da garganta e atuando na comunicação entre as pessoasligado à tireóide;

* Cardíaco: coração e pulmões, plexo cardíaco e sistema circulatório. Reflete-se nas emoções;

* Esplênico: área do baço, com função de selecionar e distribuir as energias vitalizadoras pelos órgãos do corpo;

* Umbilical: área do umbigo e ligado ao pâncreas, aos intestinos, ao fígado e ao estômago;

* Sexual ou de Raiz: localizado entre o ânus e os órgão sexuais, recebe as energias através dos chacras plantares (na sola dos pés).


Há vários "pontos" de forte vibração e por onde circula a energia vital. Os 7 Chacras tidos por principais, acima referidos, são canais, dentro do corpo humano (nadis), por onde circula a energia vital (prana) que nutre órgãos e sistemas.

A palavra tem origem no sânscrito e significa "roda", "disco", "centro" ou "plexo" e são assim percebidos por videntes como "redemoinhos" onde vibra a energia vital.

Anote: sobre os chakras nos deteremos, com mais detalhes, noutra oportunidade.

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Monteiro Lobato e o Corpo e o Espírito ou O Principal e o Acessório

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“Ao nascer ganhamos um cavalo – o nosso corpo.

Só que, com o tempo, se o cavalo adoece e morre,
pensamos que somos nós que morremos”
(Monteiro Lobato,
em Chico Xavier,
Recomendado para quem acredita em espíritos,
de Laerte Agnelli -
Grupo Espírita Emmanuel S/C Editores)

Sobre isso, podemos pensar nas idéias de principal e acessório e na confusão aparente sobre o que se vê e se toca (o corpo físico) e o que o anima e, portanto, lhe dá vida, ou seja, o espírito.

Ora, o principal não é o corpo físico, mas a alma, sob vários fundamentos, sendo talvez o principal deles o fato de que o corpo é como que uma vestimenta temporária para o corpo, como se fora uma roupa que se pega no armário pela manhã e que se despe à noite, exemplo bem razoável, principalmente se aceitamos a idéia da pluralidade de reencarnações e a idéia de que um ciclo encarnado seria como se fosse um dia numa semana nossa, no calendário do nosso mundo material...

Mas isso não significa que o corpo não mereça ser cuidado, muito ao contrário. O corpo merece todos os cuidados já que ele é importante equipamento, temporário, para que o espírito que o anima cumpra o seu papel, naquele ciclo encarnatório.

Neste sentido, vejamos a lição abaixo, que nos chegou por Chico Xavier:

"Não menosprezes teu corpo, a pretexto de ascensão à virtude.

Recorda que a semente responsável pelo pão que te supre a mesa, em muitas ocasiões, se valeu do adubo repelente a fim de poder servir-te e que a água a derramar-se do vaso para acalmar-te a sede, quase sempre, foi filtrada no charco, para que a secura não te arruinasse a existência.

O corpo físico é o santuário em que te exprimes no mundo.

Não olvides semelhante verdade para que não respondas com o desleixo à Previdência Divina que, com ele, te investiu na posse de valiosos recursos para o teu aperfeiçoamento de espírito na vida imperecível.

Realmente, as almas vacilantes na fé e ainda aprisionadas às teias da ignorância arrojam-no aos desvãos da aventura e da inutilidade, mas os caracteres valorosos e acordados para o bem, dele fazem o precioso veículo para o acesso às alturas.

Com o corpo terrestre, Maria de Nazaré honorificou a missão da Mulher, recebendo Jesus nos braços maternais e Paulo de Tarso exalçou o Cristianismo nascente, atingindo o heroísmo e a sublimação... Com ele Francisco de Assis imortalizou a bondade humana; Iordano Bruno lobrigou a multiplicidade dos mundos habitados; Galileu observou o movimento da Terra em plena vida cósmica; Vicente de Paulo teceu o poema inesquecível da caridade e Beethoven trouxe ao ouvido humano as melodias celestiais...

Lembra-te de que teu corpo é harpa divina.

E ao invés de lhe condenares as cordas ao abandono e à destruição, tange nelas, com o próprio esforço, o hino do trabalho e da fraternidade, da compreensão e da luz, que te fará nota viva e harmoniosa na sintonia de amor universal com que a Beleza Eterna exalta incessantemente a Sabedoria Infinita de Deus." (Xavier, Francisco Cândido, cit. "Viajor", ditado pelo Espírito Emmanuel).

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